Liturgie 2 iem de Pâques DIMANCHE de Saint THOMAS

LE CHRIST EST RESSUSCITÉ !

(DIMANCHE DE SAINT THOMAS. Fête de saint Siméon, frère du Seigneur évêque de Jérusalem martyre en l'an 107 )

SERA CÉLÉBRÉE LES VÊPRES ET MATINES A 18H00 LE SAMEDI 26 AVRIL

LA LITURGIE DU 2 IEM DIMANCHE 27 AVRIL APRÈS PÂQUES

SERA A 10H00

REPAS:(chaque personne porte quelque)

CHAPELLE DE LA SAINTE TRINITE:

adresse : 4 chemin du morne laurent TIVOLI

( TL: 0696 344321)

*SUIVIE DES VÊPRES 15H00

+Père Lazare

SAINT THOMAS.

Le second dimanche de Pâques, qui clôture l'Octave de Pâques est également celui où, dans la tradition ancienne, les néophytes, baptisés, confirmés et qui avaient reçu l'eucharistie la nuit de Pâques, quittaient le vêtement blanc. Ils faisaient alors partie intégrante de la communauté des baptisés.

SAINT THOMAS

Ce deuxième dimanche de Pâques, nous fêtons le Renouveau de la Résurrection du Christ et l'attouchement du Saint Apôtre Thomas.

Thomas signifie abyme, ou jumeau, en grec Dydime : ou bien il vient de thomos qui veut dire division, partage. Il signifie abyme, parce qu'il mérita de sonder les profondeurs de la divinité, quand, à sa question, J.-C. répondit : « Je suis la voie, la vérité et la vie. » On l’appelle Dydime pour avoir connu de deux manières la résurrection de J.-C. Les autres en effet, connurent le Sauveur en le voyant, et lui, en le voyant et en le touchant. Il signifie division, soit parce qu'il sépara son âme de l’amour des choses du monde, soit parce qu'il se sépara des autres dans la croyance à la résurrection.

Saint Thomas était probablement originaire d'une pauvre famille de Galilée.

Il était dépourvu de connaissances humaines, mais d'un esprit réfléchi et d'une volonté ferme jusqu'à l'obstination; d'autre part, il avait du cœur et du dévouement. Ces deux caractères de sa physionomie paraissent en deux paroles que l'Évangile cite de lui. Peu avant Sa Passion, Jésus veut retourner en Judée; les Apôtres Lui rappellent les menaces de Ses ennemis. Thomas seul s'écrie: "Eh bien! Allons et mourons avec lui!" Voilà le dévouement du cœur de l'Apôtre.

Quand les Apôtres se partagèrent le monde, les pays des Parthes et des Perses et les Indes furent le vaste lot de son apostolat. La tradition prétend qu'il rencontra les mages, les premiers adorateurs de Jésus parmi les Gentils, qu'il les instruisit, leur donna le Baptême et les associa à son ministère. Partout, sur son passage, l'Apôtre établissait des chrétientés, ordonnait des prêtres, consacrait des évêques.....

L'apôtre Thomas était à Césarée quand le Seigneur lui apparut et lui dit : « Le roi des Indes Gondoforus a envoyé son ministre Abanès à la recherche d'un habile architecte. Viens et je t'adresserai à lui. » « Seigneur, répondit Thomas, partout où vous voudrez, envoyez moi, excepté aux Indes. » Dieu lui dit : « Va sans aucune appréhension, car je serai ton gardien. Quand tu auras converti les Indiens, tu viendras à moi avec la palme du martyre».

«Il est digne et juste, après les solennités pascales que nous avons célébrées, de partager notre joie avec les saints martyrs, et de leur annoncer la joie de la Résurrection du Christ, à eux en tant que participants aux souffrances du Seigneur».

Ce deuxième dimanche de Pâques, nous fêtons le Renouveau de la Résurrection du Christ et l'attouchement du Saint Apôtre Thomas.

Sein vierge et sépulture

ne t'ont pas retenu :

comment une serrure

gênerait ta venue ?

IL était d'usage, parmi les Anciens, d'observer le Renouveau pour quelque fait des plus marquants. Lorsque le cycle d'une année était accompli, le même jour où le fait s'était produit, on en faisait la mémoire annuelle, afin que ne tombent dans l'oubli les grands événements. C'est pourquoi les Hébreux célébrèrent la Pâque d'abord à Galgala, en commémorant le passage de la mer Rouge ; puis ils célébrèrent somptueusement la Tente du Témoignage, puis la royauté de David et les autres événements, que je ne citerai pas en détail. Ainsi donc, de tous les faits marquants de la vie du Seigneur, nous célébrons le plus grand, celui qui surpasse tout esprit, à savoir Sa Résurrection ; et nous le commémorons non seulement chaque année, mais également chaque huitième jour. La première de ces commémorations, c'est donc ce Dimanche, que l'on peut à juste titre désigner comme le huitième et le premier : le huitième, eu égard à la Pâque, le premier, comme principe de tous les autres. Le huitième encore, parce qu'il devient l'image de ce jour sans fin qui dans le siècle à venir sera le premier et l'unique, absolument, puisqu'il ne sera pas interrompu par une nuit. Voilà donc pour le Renouveau

Pour ce qui est de Thomas, voici comment cela s'est passé. Lorsque le Christ apparut à Ses Disciples, le soir du jour où il est ressuscité, Il manquait Thomas, qui n'était pas réuni aux autres, par peur des Juifs. Revenu quelque temps après et apprenant la venue du Christ, il ne crut pas les Disciples ni sur le fait qu'ils L'avaient vu ressuscité ni même sur le fait de Sa Résurrection, et en cela il fut le seul parmi les Onze. Voyez l'habileté de Dieu : en prenant soin d'un seul, Il élargit à tous Son plan de salut et, pour affermir dans la foi ceux qui viendront après, Il attend huit jours avant de revenir, de façon à exciter au plus haut point le désir de Thomas ou plutôt de manière qu'ayant refusé de croire il procure à tous une foi plus parfaite en la Résurrection. A portes closes, comme la première fois, mais Thomas étant présent lui aussi, Il entre et leur souhaite la paix, comme d'habitude, en guise de salut, puis Il s'adresse à Thomas et lui dit: «Mets ici ton doigt et vois Mes mains; avance ta main et mets-la dans Mon côté, et ne sois plus incrédule, mais croyant. Car il te faut croire non seulement à cause de ce que tu as vu, à cause de Mon apparition, mais, puisque tu vis dans l'épaisseur de la chair, tu dois te souvenir d'avoir touché.» (Et par cela Il montra que lorsque Thomas avait parlé aux autres disciples, Lui le Christ, iIl était là et qu'Il écoutait.) «Mets ta main dans Mon côté», cela signifie que la plaie du côté était assez large pour qu'on y pût introduire la main. Ayant examiné avec soin et ayant eu foi grâce au toucher (il lui fut donc permis de voir et de faire cela, même en un corps parfaitement incorruptible et divinisé, pour acquérir la certitude), Thomas s'écria: «Mon Seigneur et mon Dieu», l'un à cause de la chair, l'autre à cause de la divinité. Et le Christ lui dit: «Parce que tu as vu, tu as cru; bienheureux ceux qui croiront sans avoir vu !»

Thomas est appelé Didyme (double) soit parce qu'il est né avec un autre, soit parce qu'il a douté de la Résurrection, soit qu'il fût né avec deux doigts attachés, à la main droite, le majeur et celui qui le précède, à savoir l'index. On a peut-être dit qu'il devait douter, puis toucher avec ces deux doigts. Selon d'autres, et c'est plus exact, Thomas signifie simplement «jumeau».

Ce fut la deuxième apparition du Christ. La troisième se produisit au lac de Tibériade, lors de la pêche aux poissons, quand Il prit de la nourriture, qu'Il consuma au feu divin, de, la manière qu'il sait, pour affirmer Sa Résurrection. Puis Il apparut à Emmaüs. La cinquième apparition eut lieu en Galilée. Il se montra onze fois, à ce qu'on dit, jusqu'à Son Ascension, faisant après Sa Résurrection des miracles nombreux et extraordinaires en présence de Ses Disciples (sans toutefois les montrer à des multitudes), mais les Evangélistes ne purent pas les décrire tous, parce qu'il ne leur fut pas possible d'interroger les nombreuses personnes qui s'en étaient retournées de par le monde et de les entendre sur ces événements tout à fait extraordinaires.

Cette vie de Saints est tirée du :

"Triode de Carême", Diaconie Apostolique 1993